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鍾博士講解弟子規

鍾博士講解弟子規

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內容簡介

鍾博士講解弟子規
幸福人生的美德書

  《弟子規》是中華傳統文化中有關家庭教育的經典,它是以聖賢之道來指導我們的生活,目的是為了讓我們人人透過學習聖賢的教誨,落實聖賢的德行,獲得幸福成功的人生,乃至於成聖成賢。一個人的幸福成功,必須以道德品行作為基礎,而道德品行最好的教材就是《弟子規》。

  很多人以為《弟子規》是小孩子學的,但《弟子規》中的「弟子」其實指的是聖人的弟子之意。我們想要做聖賢的好弟子,就必須要從生活規範方面去著手,而弟子規就是其基礎,是讓我們能夠得到幸福、成功的人生,成聖成賢的根基;因此,不論男女老少、各行各業都需要學習,也都應該落實到生活中去。

本書特色

  本書適合成人,尤其是為人父母者與子女共同閱讀,在閱讀的同時,將所學教育給孩子,並落實在現實生活中以身作則,讓孩子得到正確的引導,變得孝順、溫和、明理,明白:生活不能以「利」作為行為的準則,而必須行聖賢之道,唯有如此,才能得到心靈上的充實與幸福。
 

作者介紹

作者簡介

鍾茂森教授


  1973年出生於中國廣州。美國路易西安那州理工大學工商管理碩士與金融博士。先後在美國德州大學及堪薩斯州州立大學、澳洲著名昆士蘭大學任教四年,擔任副教授、博士生導師,並獲得昆士蘭大學的終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授,多家大學亦曾高薪聘請他擔任首席教授,但是,他立志走上聖賢教學之路,所以均婉言謝絕。現兼任臺灣成功大學、中國廣州中山大學客座教授,美國加州州立大學研究員。
 

目錄

序  言
總叙
第一篇 入則孝
第二篇 出則弟
第三篇 謹
第四篇 信
第五篇 泛愛眾/
第六篇 親仁
第七篇 學文
附錄:《弟子規》溯源
附錄:《弟子規》原文
 

詳細資料

  • ISBN:9789865936747
  • 叢書系列:中華文化大講堂
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

總敘

弟子規  聖人訓  首孝弟  次謹信
泛愛眾  而親仁  有餘力  則學文


總敘就是全篇的總綱領,將整篇文章的宗旨為我們和盤托出。
「弟子規,聖人訓」,開宗明義就為我們講得很清楚。《弟子規》到底是什麼文章?它是聖人的訓導。哪一位聖人的訓導?孔老夫子的訓導。「孝弟,謹信,愛眾,親仁,學文」就源自《論語》,而《論語》是孔老夫子的言行記錄,記載著這位元至聖先師每天的生活行持。因此《弟子規》不是一篇普通的文章,它是聖賢的教誨,是聖人的訓導。它基本的原理原則,就是《三字經》開篇的八句話:「人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。」這八句話,概括了中國傳統教育的哲學理念。

首先,我們必須要承認「人之初,性本善」。這個本善是我們本有的,是我們人的本來面目。本善具體地說,就是道德。《禮記•中庸》裡面有一句話:「天命之謂性,率性之謂道。」天命講的就是自然而然的,自然而有的意思,不是人為創造的。所以這個性就是本性,動念、造作如果能夠合乎本性,就稱之為率性。

因此,率性就是循著本性而起心動念、言語造作,這樣就稱之為「道」。道,用現代話來講,就是自然法則,這個自然法則是本來就有的,不是人為去創造的。老子說這個道是宇宙本體,他在《清靜經》裡說:「大道無名,生養萬物。吾不知其名,強名曰道。」老子認識到,宇宙有個本體,這個本體就是道。其實,道也不是它本來的名稱,大道無名,沒有名字。它是宇宙的本體,生養著宇宙萬物。宇宙從哪裡來的?從這個道來的。道沒有形象,也沒有名號,老子說,我不知道它叫什麼名字,就勉強地給它起個名字叫作「道」。因此「道德」兩個字含義很深。「道」就是宇宙本體,就是儒家講的天命,就是性,本性。聖人覺悟了,我們說他證道了。證道以後是什麼樣子?他的身心與道「合而為一」了,也就是與宇宙萬物「合而為一」了。沒有你我的分別了,我就是宇宙,宇宙就是我,一切眾生、一切人,就是一個我。這種境界是聖人的境界,而且每一個人也都能達到這種境界,因為「人之初,性本善」。每個人都有這個本性,每個人都能與道「合而為一」,只是我們還沒見「道」。

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