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內容簡介
本書收錄了164首現代詩，創作期間是2019年2月至11月，靈感取自尋常生活、人際情感、山水風光。書中有多首詩嘗試融入佛家意象，用詩書寫人世間的悲歡迷惘，聚散離合，夢幻泡影，以《琉璃‧邂逅》為書名，存有「藥師琉璃光如來」之寄寓。感念佛家宏願，亦祈望眾生安康順遂、疾苦悉除。
目錄
推薦序 詩是人間的惆悵 1
自 序 一張琉璃船票，引渡俗塵邂逅 3
一﹑琉璃‧佛‧詩說
1.琉璃佛 10
2.詩‧佛 12
3.佛說 14
4.拼湊 16
5.預測 18
6.祈願 20
7.諸法皆空 22
8.雨禪 24
9.琉璃彼岸 25
10.小詩 26
11.用詩說聲早 27
12.最不得已的惆悵 29
13.炊煙 31
14.專注 32
二﹑雲雨‧風‧水語
1.雲 36
2.陌生的雨境 37
3.冷雨下的熾熱 38
4.雨記 40
5.雨聲 42
6.風雨 43
7.陌生的雨 45
8.雨夜過客 46
9.等風的呢喃 47
10.風鈴(至廈門訪惟捷兄有感) 49
11.霜 51
12.錦鯉 52
13.湖心 53
14.霜雪下的沉默 54
15.來到海邊 55
16.靜下來 56
17.踏海觀潮 58
18.乘帆 60
19.雪地 62
三﹑街道‧夜‧身影
1.陌生街道 66
2.街心 68
3.行路 70
4.土地 72
5.縱橫阡陌 74
6.不容易 76
7.苦澀 78
8.夜色 79
9.夜行性動物 81
10.寂夜的住客 83
11.冷夜 85
12.夜行的伴侶 87
13.秋夜 88
14.秋夜行 89
15.失眠 其一 90
16.失眠 其二 91
17.身影 其一 93
18.身影 其二 94
19.形影 96
20.擺渡 98
21.忙碌 100
22.窗 103
23.疲倦 105
24.閱讀症 107
25.咖啡 109
26.呼吸 111
27.心屋 113
28.畢業 115
29.如果疲憊的話 117
30.姿態 119
31.恐懼向前 121
32.倔強 123
33.成熟 124
34.黑白的美豔 125
四﹑回憶‧淚‧思念
1.回憶 128
2.相信 130
3.黑暗 132
4.畫 134
5.躲藏的權益 136
6.成長的駕駛座 138
7.遺忘了 140
8.眼淚 142
9.不太專心的眼淚 144
10.三滴淚 146
11.貪戀 148
12.火的宿命 149
13.情緒勒索 151
14.如果 152
15.紙是思念 155
16.一紙約定 157
17.囚困 159
18.上鎖 160
19.緘默的傷痕 161
20.相思的氣息 163
21.魚鱗 164
22.思念往返 165
五﹑燃燈‧夢‧交響
1.燃燈 168
2.漁火 169
3.啜飲的顏色 171
4.追光者 173
5.若我無權 175
6.夢境 176
7.夢的碎片 178
8.夢的巨獸 180
9.夢的解析 181
10.音樂 其一 182
11.音樂 其二 183
12.鯨歌 185
13.遊子吟 186
14.校園鐘聲 188
15.聲音 190
16.動靜的交響 192
17.默契 194
18.情話 196
19.面容 198
20.芳華 199
21.無聲的表述 200
22.破碎過的故事 201
六﹑花葉‧時‧戲作
1.落葉與風鈴 204
2.茉莉花 206
3.植樹 207
4.也只是習慣 208
5.糾纏 210
6.一瞬間的癒合 211
7.午後 213
8.歲月 215
9.犯錯 217
10.光陰的言語 219
11.春秋 220
12.往事 221
13.壞習慣 223
14.一不一樣的清晨 224
15.歲月的顏色 225
16.我的敵人 226
17.碎裂的部分 229
18.中秋 230
19.推影的斜陽 231
20.九月的微醺 232
21.夕陽西下 234
22.深秋的午後 236
23.靜謐 238
24.醉後一次遲到 240
25.誤會 241
26.變少 242
27.奢望 243
28.戲作 244
29.研究證實 246
30.瞌睡蟲子 248
31.課堂(教課觀學生瞌睡有感) 250
32.冰淇淋甜筒 252
33.少子化(贈義南兄，談少子化議題有感) 253
34.開箱文 256
35.戲為魚水詩 257
七﹑邂逅‧緣‧離別
1.邂逅 260
2.街角的邂逅 262
3.醺然而傷 264
4.小種子 266
5.窗前獨思 268
6.緣起 270
7.萍水相逢 271
8.相遇的機率 272
9.遭遇 274
10.問候 276
11.曬著沉默 277
12.寄居蟹 279
13.離別 其一 280
14.離別 其二 281
15.截彎取直 283
16.近秋的鄉愁 284
17.月 285
18.列車 287
自 序 一張琉璃船票，引渡俗塵邂逅 3
一﹑琉璃‧佛‧詩說
1.琉璃佛 10
2.詩‧佛 12
3.佛說 14
4.拼湊 16
5.預測 18
6.祈願 20
7.諸法皆空 22
8.雨禪 24
9.琉璃彼岸 25
10.小詩 26
11.用詩說聲早 27
12.最不得已的惆悵 29
13.炊煙 31
14.專注 32
二﹑雲雨‧風‧水語
1.雲 36
2.陌生的雨境 37
3.冷雨下的熾熱 38
4.雨記 40
5.雨聲 42
6.風雨 43
7.陌生的雨 45
8.雨夜過客 46
9.等風的呢喃 47
10.風鈴(至廈門訪惟捷兄有感) 49
11.霜 51
12.錦鯉 52
13.湖心 53
14.霜雪下的沉默 54
15.來到海邊 55
16.靜下來 56
17.踏海觀潮 58
18.乘帆 60
19.雪地 62
三﹑街道‧夜‧身影
1.陌生街道 66
2.街心 68
3.行路 70
4.土地 72
5.縱橫阡陌 74
6.不容易 76
7.苦澀 78
8.夜色 79
9.夜行性動物 81
10.寂夜的住客 83
11.冷夜 85
12.夜行的伴侶 87
13.秋夜 88
14.秋夜行 89
15.失眠 其一 90
16.失眠 其二 91
17.身影 其一 93
18.身影 其二 94
19.形影 96
20.擺渡 98
21.忙碌 100
22.窗 103
23.疲倦 105
24.閱讀症 107
25.咖啡 109
26.呼吸 111
27.心屋 113
28.畢業 115
29.如果疲憊的話 117
30.姿態 119
31.恐懼向前 121
32.倔強 123
33.成熟 124
34.黑白的美豔 125
四﹑回憶‧淚‧思念
1.回憶 128
2.相信 130
3.黑暗 132
4.畫 134
5.躲藏的權益 136
6.成長的駕駛座 138
7.遺忘了 140
8.眼淚 142
9.不太專心的眼淚 144
10.三滴淚 146
11.貪戀 148
12.火的宿命 149
13.情緒勒索 151
14.如果 152
15.紙是思念 155
16.一紙約定 157
17.囚困 159
18.上鎖 160
19.緘默的傷痕 161
20.相思的氣息 163
21.魚鱗 164
22.思念往返 165
五﹑燃燈‧夢‧交響
1.燃燈 168
2.漁火 169
3.啜飲的顏色 171
4.追光者 173
5.若我無權 175
6.夢境 176
7.夢的碎片 178
8.夢的巨獸 180
9.夢的解析 181
10.音樂 其一 182
11.音樂 其二 183
12.鯨歌 185
13.遊子吟 186
14.校園鐘聲 188
15.聲音 190
16.動靜的交響 192
17.默契 194
18.情話 196
19.面容 198
20.芳華 199
21.無聲的表述 200
22.破碎過的故事 201
六﹑花葉‧時‧戲作
1.落葉與風鈴 204
2.茉莉花 206
3.植樹 207
4.也只是習慣 208
5.糾纏 210
6.一瞬間的癒合 211
7.午後 213
8.歲月 215
9.犯錯 217
10.光陰的言語 219
11.春秋 220
12.往事 221
13.壞習慣 223
14.一不一樣的清晨 224
15.歲月的顏色 225
16.我的敵人 226
17.碎裂的部分 229
18.中秋 230
19.推影的斜陽 231
20.九月的微醺 232
21.夕陽西下 234
22.深秋的午後 236
23.靜謐 238
24.醉後一次遲到 240
25.誤會 241
26.變少 242
27.奢望 243
28.戲作 244
29.研究證實 246
30.瞌睡蟲子 248
31.課堂(教課觀學生瞌睡有感) 250
32.冰淇淋甜筒 252
33.少子化(贈義南兄，談少子化議題有感) 253
34.開箱文 256
35.戲為魚水詩 257
七﹑邂逅‧緣‧離別
1.邂逅 260
2.街角的邂逅 262
3.醺然而傷 264
4.小種子 266
5.窗前獨思 268
6.緣起 270
7.萍水相逢 271
8.相遇的機率 272
9.遭遇 274
10.問候 276
11.曬著沉默 277
12.寄居蟹 279
13.離別 其一 280
14.離別 其二 281
15.截彎取直 283
16.近秋的鄉愁 284
17.月 285
18.列車 287
序／導讀
推薦序 詩是人間的惆悵
在疫情蔓延的春天，苦悶變成常態，懷疑占滿生活，處處留心警戒，好像重新定義了人與人之間的關係與距離；相互指責，以防疫之名的限制措施，重新考驗了道德的界線和法律的標準，這一切都讓2020的春光變得冰寒，希望成為絕望。在這徬徨的日子，靜居在家，讀書寫字，幾乎是非常可貴的享受，而在此際，讀到了徐行（鍾永興教授）的詩集《琉璃•邂逅》，似乎讓我忽然看到自我衍生的煩惱，他說：
真的別再向前走去
前方沒有荊棘藤蔓
牽絆離人的腳步
沒有殞命的懸崖幽谷
可是別再向前走去 (恐懼向前)
此際我心究竟恐懼疫病、還是恐懼本身？或者根本一切只是藉口，真正恐懼的是對未來的徬徨？
《琉璃•邂逅》是一束豐美的詩，當中作品時而抒情、時而探理，有自身對生活的體驗情意的感受；也有心靈徹悟，由智慧而生的舍利子。詩中以低緩而悠長的語調訴說生涯的故事，悠悠領人沉浸於包蘊永恆的剎那。讀他的詩集，彷彿看見了人間的悲歡與 零落，是一位詩人對當代處境最誠實的回答，掩卷不免使人心頭一悸：
詩從來不是
橫豎撇捺的偽飾
詩 是人間
最不得已的惆悵 (最不得已的惆悵)
人間的惆悵是甚麼呢？知其不可奈何而安之若命，或是徒勞於追尋夢想的回首？熟悉鍾永興教授的人應當知道他是一位殖養深厚的儒學學者，尤其精於宋代思想哲學。宋儒也作詩，但宋儒之詩多半說理太過，道氣偏濃，於詩之真味霍然有失。但《琉璃•邂逅》一集，出自真性真情，同時善於借擬景物變化而產生詩的「興」趣，如：
沒辦法討厭雨聲
它是
奏響回憶的發條 (雨聲)
墨綠色風鈴
聽它矜持地
被故鄉吹來的風
徐徐 敲響 (風鈴)
這些饒具詩趣的小詩都作的使人會心一笑，同時又深深一嘆，那觸及於感情深處的力量，使人低迴不已。
鍾教授才學兼美，在學術研究外以其豐茸的情思創作，為生命留下了用字鑄成的深刻軌跡，細味之餘，或許我們還是該慶幸，有詩，能安慰人間的大惆悵，雖然詩外的世界風雨依舊。
徐國能，2020，春
（徐國能 知名作家、國立臺灣師範大學國文系教授）
自序 一張琉璃船票，引渡俗塵邂逅
我不刻意追求佛道，佛不盡然是當下世界的實體存在，韓愈、朱熹對佛的抗拒都有其憑藉的道理，我無以迴避在塵俗裡打滾。我卻也不詆毀佛道，因為「苦」、「欲」、「貪嗔痴」確實都是擾亂心田的毒物，走在生命旅途之中，夾帶幾分俠氣，可顯得逍遙瀟灑，再帶著幾分禪意，便更懂得緩緩徐行，也能增添從容與諧趣。我情願處在一種似佛非佛，似道非道的朦朧狀態，對佛家認定是夢幻泡影的那種虛妄，不必趨之若鶩，也不必視如敝屣，在濁世裡仍須殫精竭慮，去涵養一種去執的淡然。我不樂於把調子唱得太高，把自己變得慈眉善目，人畢竟不是佛，難以脫離衣食住行、灑掃應對，只是親疏愛恨的血肉之軀。可人生又需要有某些追求，並且在追求的過程中保持虔敬、優雅，不流於汲汲營營。充實人生不會是一門太輕易的學問，這門學問恰恰可奠基於哲理、宗教、信仰，若從這樣的面向談起，佛家義理終究不是身外之物。
寫新詩、讀新詩的感受，有時跟佛家概念竟巧妙地相似，一是「虛實之間」，二是「緣分」。首先、佛教的苦集滅道、三千世界，都是往形上世界建構，可視為信仰與寬慰，但無實體、難驗證，雖說是「虛」，其建構宗旨卻又為安頓人間苦難，這個面向則是「實」。我寫新詩的感受，詩句裡頭的朦朧、浮誇、意象、觸動，有時也看似「虛幻」，取材範疇卻是根據在人間的親身遭遇，任何觸動心弦的起因，無論風吹葉落，或是一顰一笑，這些經驗都是「真實」，所以我把詩的意境安放在某種「虛實之間」，這便和佛家的世界觀相似。其次、佛家的渡化講「緣分」，人世間的聚散離合、遠近親疏都講緣分，寫詩者、讀詩者之間也有「緣分」，讀者從不讀詩到讀詩就像緣之生成。從剛開始讀不懂詩，到後來能讀到會心一笑的程度，就像緣的成熟及深化。
新書問世有其艱辛，除了作者本身的勤勉，還得仰賴出版社、藝文界友人大力支持，在此特別感謝邱鎮京教授的提攜，感謝徐國能教授在百忙之中仍費心撰贈推薦序文。這是筆者的第二本詩集，收錄新詩共計一六四首，寫作時間從2019年的2月到11月，又因2019的年初時去看了場琉璃佛像的展覽，頗有感觸，便靈機一動以「琉璃‧邂逅」為書名。在這本書的詩作品當中，我開始嘗試運用如形塑、破裂、碎片、聲音、琉璃、光影等等，以往較不常出現在詩作裡的意象，或試圖以較多樣的形態，去描繪人間的聚散離合。最後期盼藉由這本詩集的出版，送給自己一番新氣象，贈予讀者一抹新色調，祈禱人世間和平安康。
徐行 於桃園
2020年3月
在疫情蔓延的春天，苦悶變成常態，懷疑占滿生活，處處留心警戒，好像重新定義了人與人之間的關係與距離；相互指責，以防疫之名的限制措施，重新考驗了道德的界線和法律的標準，這一切都讓2020的春光變得冰寒，希望成為絕望。在這徬徨的日子，靜居在家，讀書寫字，幾乎是非常可貴的享受，而在此際，讀到了徐行（鍾永興教授）的詩集《琉璃•邂逅》，似乎讓我忽然看到自我衍生的煩惱，他說：
真的別再向前走去
前方沒有荊棘藤蔓
牽絆離人的腳步
沒有殞命的懸崖幽谷
可是別再向前走去 (恐懼向前)
此際我心究竟恐懼疫病、還是恐懼本身？或者根本一切只是藉口，真正恐懼的是對未來的徬徨？
《琉璃•邂逅》是一束豐美的詩，當中作品時而抒情、時而探理，有自身對生活的體驗情意的感受；也有心靈徹悟，由智慧而生的舍利子。詩中以低緩而悠長的語調訴說生涯的故事，悠悠領人沉浸於包蘊永恆的剎那。讀他的詩集，彷彿看見了人間的悲歡與 零落，是一位詩人對當代處境最誠實的回答，掩卷不免使人心頭一悸：
詩從來不是
橫豎撇捺的偽飾
詩 是人間
最不得已的惆悵 (最不得已的惆悵)
人間的惆悵是甚麼呢？知其不可奈何而安之若命，或是徒勞於追尋夢想的回首？熟悉鍾永興教授的人應當知道他是一位殖養深厚的儒學學者，尤其精於宋代思想哲學。宋儒也作詩，但宋儒之詩多半說理太過，道氣偏濃，於詩之真味霍然有失。但《琉璃•邂逅》一集，出自真性真情，同時善於借擬景物變化而產生詩的「興」趣，如：
沒辦法討厭雨聲
它是
奏響回憶的發條 (雨聲)
墨綠色風鈴
聽它矜持地
被故鄉吹來的風
徐徐 敲響 (風鈴)
這些饒具詩趣的小詩都作的使人會心一笑，同時又深深一嘆，那觸及於感情深處的力量，使人低迴不已。
鍾教授才學兼美，在學術研究外以其豐茸的情思創作，為生命留下了用字鑄成的深刻軌跡，細味之餘，或許我們還是該慶幸，有詩，能安慰人間的大惆悵，雖然詩外的世界風雨依舊。
徐國能，2020，春
（徐國能 知名作家、國立臺灣師範大學國文系教授）
自序 一張琉璃船票，引渡俗塵邂逅
我不刻意追求佛道，佛不盡然是當下世界的實體存在，韓愈、朱熹對佛的抗拒都有其憑藉的道理，我無以迴避在塵俗裡打滾。我卻也不詆毀佛道，因為「苦」、「欲」、「貪嗔痴」確實都是擾亂心田的毒物，走在生命旅途之中，夾帶幾分俠氣，可顯得逍遙瀟灑，再帶著幾分禪意，便更懂得緩緩徐行，也能增添從容與諧趣。我情願處在一種似佛非佛，似道非道的朦朧狀態，對佛家認定是夢幻泡影的那種虛妄，不必趨之若鶩，也不必視如敝屣，在濁世裡仍須殫精竭慮，去涵養一種去執的淡然。我不樂於把調子唱得太高，把自己變得慈眉善目，人畢竟不是佛，難以脫離衣食住行、灑掃應對，只是親疏愛恨的血肉之軀。可人生又需要有某些追求，並且在追求的過程中保持虔敬、優雅，不流於汲汲營營。充實人生不會是一門太輕易的學問，這門學問恰恰可奠基於哲理、宗教、信仰，若從這樣的面向談起，佛家義理終究不是身外之物。
寫新詩、讀新詩的感受，有時跟佛家概念竟巧妙地相似，一是「虛實之間」，二是「緣分」。首先、佛教的苦集滅道、三千世界，都是往形上世界建構，可視為信仰與寬慰，但無實體、難驗證，雖說是「虛」，其建構宗旨卻又為安頓人間苦難，這個面向則是「實」。我寫新詩的感受，詩句裡頭的朦朧、浮誇、意象、觸動，有時也看似「虛幻」，取材範疇卻是根據在人間的親身遭遇，任何觸動心弦的起因，無論風吹葉落，或是一顰一笑，這些經驗都是「真實」，所以我把詩的意境安放在某種「虛實之間」，這便和佛家的世界觀相似。其次、佛家的渡化講「緣分」，人世間的聚散離合、遠近親疏都講緣分，寫詩者、讀詩者之間也有「緣分」，讀者從不讀詩到讀詩就像緣之生成。從剛開始讀不懂詩，到後來能讀到會心一笑的程度，就像緣的成熟及深化。
新書問世有其艱辛，除了作者本身的勤勉，還得仰賴出版社、藝文界友人大力支持，在此特別感謝邱鎮京教授的提攜，感謝徐國能教授在百忙之中仍費心撰贈推薦序文。這是筆者的第二本詩集，收錄新詩共計一六四首，寫作時間從2019年的2月到11月，又因2019的年初時去看了場琉璃佛像的展覽，頗有感觸，便靈機一動以「琉璃‧邂逅」為書名。在這本書的詩作品當中，我開始嘗試運用如形塑、破裂、碎片、聲音、琉璃、光影等等，以往較不常出現在詩作裡的意象，或試圖以較多樣的形態，去描繪人間的聚散離合。最後期盼藉由這本詩集的出版，送給自己一番新氣象，贈予讀者一抹新色調，祈禱人世間和平安康。
徐行 於桃園
2020年3月
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