左派王學

• 嵇文甫傳略
• 序
• 一　王陽明的道學革新運動
• 二　王龍谿與王心齋
• 三　泰州派下的幾個要人
• 四　李卓吾與左派王學
• 五　左派王學的歷史評價
• 附錄：
• 　　十七世紀中國思想變動的由來

　　王陽明是明代中期的哲學家和思想家，他的學說不僅在當時造成一種道學革新運動，幾乎動搖了程朱理學的正統地位，左右了思想界長達百餘年之久，甚至影響朝鮮、日本等東方各國以及近代中國。
　　陽明學說的主旨在於「致良知」和「知行合一」。他認為良知是先天的，不假外求；不過，必須要「致良知」而且「知行合一」，才能成為聖賢。這種重實踐的內聖工夫到了王學末流時，竟然不被重視；有些學者以為良之既為天賦，何須假外力求得，於是束書不觀，侈言心性之風氣大盛，王學遂為清初大儒所詬病。
　　作者有鑑於一般仁讀慣了〔理學宗傳〕、〔明儒學案〕一類王學修正派的著作，只知道聶雙江、羅念庵等右傾一派為王學正宗；對於王龍谿、王艮等左派，每用「狂禪」二字一筆抹殺，因此為洗剝王學真髓起見，特別表彰左派王學。他的思想是否正確？值得我們一起關心。
　　本書原由開明書店出版於民國二十三年九月，此次重排出現，令加上作者照片和嵇道先生所寫的〔傳略〕，供讀者參考，也表示讀期書，知其人之意。