陸象山哲學研究

序
緒 論

第一章 歷史向度中之象山

第一節 陸象山之生平
壹、《年譜》等史料記載中之象山
貳、 從「象山成長史」見其史觀與哲學問題意識的形成

第二節 從儒學史至象山學的發展背景
壹、從儒學史見象山學術之脈絡
貳、 「朱陸之爭」及其「調和可能性」之分析
參、從象山哲學看儒佛兩家之區別

第三節 象山哲學之當代研究概況
壹、當代象山哲學研究之分類
貳、心與本心理論之當代研究概況分析

第二章 象山心學之精神──發明本心與日新日進

第一節 論象山哲學中之「本心」觀念
壹、「本心」之意義
貳、「心即理」之意義
參、「本心」理論之應用與確證

第二節 論象山哲學中之「日新」觀念
壹、為何要探討象山之「日新」觀念
貳、象山「日新」觀念之意義
參、「日新」與「本心」觀念之關係
肆、 「日新」觀念於整體象山哲學中之意義

第三節 陸象山心學之精神
壹、象山心學之精神：以「日新」與「本心」兩觀念所彰顯心學精神之特性與意義
貳、 象山心學之功能：提供儒家哲學實踐之基礎.
參、象山心學之應用

第三章 象山哲學之方法

第一節 象山心學之方法
壹、「心」觀念的方法論意義：創造性機制
貳、「創造性機制」觀念之應用
參、「創造性機制」觀念於儒家心學中的意義

第二節 象山之為學方法
壹、「明理」：象山學習理論之基礎
貳、明「一以貫之」之理
參、 明「學志」合一之理：「意願」與「能力」之辯證
肆、對為學方法之檢討

第四章 象山哲學之應用──對人與社會的處理

第一節 陸象山人觀及其形成之理由：「開放」與「還原」的分析結構
壹、「學說根源」—思孟學派人觀對象山的影響
貳、象山人觀「預設之內涵」
參、象山「選擇」（形成）此一預設可能之理由
肆、 象山實踐理論之工夫：對「人觀」理論的自我校正與完成

第二節 陸象山對「人」與「社會」的處理：論心學可為實學之基礎與反思「心學無用論」
壹、何謂「象山實學」
貳、象山哲學為實學的條件
參、象山哲學為實學的基礎
肆、反思心學無用論

第五章 象山哲學對儒學研究方法之啟示──哲學與人之主體的完成

第一節 個體的成長：創生之歷程
壹、主體的自省
貳、方法的提出
參、整體的把握

第二節 倫理的成長：價值之實踐
壹、自然理想之基礎
貳、社會價值的實踐
參、中庸精神之追求

第三節 哲學的成長：智慧之開顯
壹、哲學的智慧
貳、統合之世界
參、自由的絕對

本書結論
參考書目