內容簡介

　　聞一多是中國現代史上的著名詩人、學者和民主鬥士，作者為聞一多的長孫，從事聞一多研究多年。本書以圖文並茂的形式，概括了聞一多的家世求學、詩歌創作、學術研究、教書育人、家庭生活、社會活動等生平經歷，是本通俗易懂的讀物。

作者簡介

聞黎明

　　1950年生，湖北浠水人。1977年北京大學歷史系畢業，現為中國社會科學院近代史研究所研究員、研究生院教授。著有《聞一多傳》、《聞一多年譜長編》，編有《詩人?學者?民主鬥士：聞一多》、《聞一多萃語》等。

序

序言

　　一個世紀偉人的銅的、石的，圓雕的、浮雕的，全身的，半身的塑像，在北京清華大學風光綺麗的荷塘畔，在瀕臨東湖的武漢大學珞珈山上，在具有光榮傳統的雲南師範大學校園裡，和在海濱城市青島、偎依長江的浠水、邊陲重鎮蒙自，相繼聳立起來。人們用各種方式緬懷的這個人物，就是聞一多。

　　聞一多是我國著名詩人、學者和民主鬥士。1899年11月24日，聞一多誕生於湖北省蘄水縣（今浠水縣）巴河鎮望天湖畔一個詩書傳世的地主家庭。1912年冬，考入北京清華學校，1922年夏赴美留學。1925年秋回國後投身教育事業，歷任北京藝術專門學校、上海吳淞政治大學、南京中央大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯合大學等校教授，擔任過教務長、文學院長、中文系主任等職。1944年秋，聞一多加入中國民主同盟，隨即當選為民盟雲南省支部委員，並擔任文化工作委員會主任委員、宣傳委員會主任委員、民主週刊社社長等重要職務。在1945年10月召開的民盟臨時全國代表大會上，他又當選為中央執行委員會委員。1946年7月15日，他在光天化日之下慘遭國民黨特務殺害。

　　聞一多是中國知識份子的傑出代表，「聞一多的道路」已經成為中國知識份子走上新民主主義革命道路的同義語。

　　在中國近代史上，聞一多以熱烈的愛國激情聞名於世，這一點首先表現在新詩創作和新詩理論方面。他曾說：「詩人的主要天賦是『愛』，愛他的祖國，愛他的人民。」為此，他主張詩人「要時時刻刻想著我是個中國人，我要做新詩，但是中國的新詩」，而「並不要做西洋人說中國話」。他希望在學習西方文化的同時，要努力推進和繁榮東方文化。在這種思想支配下，他參與並發動了新詩格律化運動，並提出和闡述了新詩應具有音樂美、繪畫美、建築美的「三美」理論，成為開一代詩風的先驅之一。

　　聞一多生活的時代，是一個充滿了疾風暴雨的轉型時代。他的一切思想都浸透著憂國憂民意識，一切活動都與救亡圖存緊密相關。五四運動中，他作為清華學生代表出席全國學生聯合會成立大會，聆聽了孫中山講演。其後，他在「民主與科學」的思想影響下，致力於文化改良。留學美國的三年裡，他積極參加「對內實行改造運動，對外反對列強侵略」的國家主義活動。在履行知識份子的神聖職責中，他的精力繼續集中在文化方面。他說：「我國前途之危險不獨政治、經濟有被人征服之慮，且有文化被人征服之禍患。文化之征服甚於他方面之征服千百倍之。」他的《太陽吟》、《發現》、《一句話》、《醒呀！》、《七子之歌》、《愛國的心》、《我是中國人》、《洗衣歌》等大批愛國詩篇，之所以那麼驚心動魄，就在於它們突出體現了反帝和愛國這一時代的主旋律。

　　聞一多對於學術的貢獻，鞏固了他在中國文化史上的地位。他的理想是寫一部「詩的史」或「史的詩」，希望通過文學這個視窗，總結中國古代燦爛的思想與文化。從1927年進入學術園地起，研究觸角很快廣涉上古文學、金文考古、詩經、楚辭、諸子百家、樂府、唐代文學等諸多領域。他的400餘萬字論著，以其考索賅博、新見疊出，成為中華文化優秀遺產的組成部分。更重要的是，他的研究在繼承了傳統樸學注重名物訓詁考據的基礎上，廣泛吸取了現代西方的文字學、語言學、歷史學、考古學、社會學、民俗學、文化人類學、心理學等新理論新方法，從而在神話、詩經、楚辭、莊子、唐詩等領域取得了一系列突破性的成果。這種開拓性與創造性，使聞一多的研究能夠長期保持旺盛的活力，並對當代學術發展產生了深遠影響。

　　抗日戰爭爆發後，聞一多隨清華大學南遷長沙，又輾轉到昆明。他的情趣與志向，本是得天下英才而育之，因此專心於培養抗戰建國人才。但是，國民黨消極抗戰、反共反人民的政策，重新燃起了他心中的「火山」。終於，他擺脫了正統觀念的束縛，超脫了舊有意識形態的羈絆，在大學課堂上讚揚解放區詩人田間為「時代的鼓手」。不久，又宣佈「經過十餘年故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族這文化的病症，我敢於開方了」。於是，他拍案而起，指出「現在只有一條路──革命！」呼籲「不僅要做新詩，更要做新的詩人」，要求「文學和政治打成一片」。支持青年人不妨「鬧一鬧」。於是，他積極贊成建立民主聯合政府，高喊「袁世凱沒有死」、「要民主就必須打倒獨裁」，強調知識份子要改造自己，主張群眾運動應轉變為有組織的政治鬥爭。人們看到，聞一多已從不問政治的詩人學者，變成了為民主而吶喊戰鬥的「獅子」，成為「昆明的魯迅」。

　　日本投降後，爭取和平成為新時期民主鬥爭的中心任務。1945年底，聞一多積極參加反對內戰運動，為「一二一運動」的勝利做出了重要貢獻。政協五項協議達成後，他曾一度準備回到書齋繼續從事學術研究。但是，國民黨很快撕毀了協議，聞一多投入捍衛政協原則和政協精神的鬥爭。

　　1946年7月11日，民盟中央委員李公樸在昆明遭到國民黨特務暗殺，社會盛傳黑名單上第二個就是聞一多。人們紛紛勸他避避風頭，但是他早已將個人生死置之度外。15日，聞一多在李公樸殉難報告會上發表了震撼人心的《最後一次的講演》，他強調：「李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開」，「我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」這個講演表達了中國人民要求和平民主、反對內戰的堅強決心，贏得了一陣又一陣的熱烈掌聲。當天下午，聞一多主持記者招待會後，與前來接他的長子聞立鶴一起回家。離家門只有十多步時，突然槍聲大作，聞一多後腦、胸部、手腕連中十餘彈，當即倒在血泊中。聞立鶴也身中五槍，腿被打斷，肺部滿是槍眼。

　　聞一多的殉難，激起了中國人民和全世界愛好和平人士的極大憤怒，它推動一個更為廣闊的民主運動席捲全國。聞一多的名字，永垂在中國歷史的卷冊上

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