因為你，我在這裡：第一世噶瑪巴杜松虔巴傳記與教言

第十七世法王噶瑪巴序
不間斷的誓願，行動中的佛法

編譯序

噶瑪巴九百年  第十七世大寶法王

[傳記]

一百零八行傳
在八百僧眾當中，他以能堅忍耐苦修持而著名，也生起了殊勝的修道徵兆。

金洲十八品
就算再修一百年，也不會在心的本質上出現什麼新的不同。就算這是錯的，我也要這樣禪修。

傳記誦
空行死兆先預知，為弟子眾宣遺教，圓寂神變紛然現，荼毗眾生極敬信，哲蚌寶塔大加持。

杜松虔巴遺教
我自己所持有的物品，就只有我身上的衣服和磨糌粑的磨子，其他的所有資具都是屬於僧團所有。

[珍珠寶鬘]

皈依發心儀軌
我要讓自己和無邊的一切有情都證得無上的菩提。

冥陽迴向儀軌
以這樣的方式迴向，在我們成佛之前，善果將不會竭盡。

八關齋戒儀軌
斷除一切過失、具足所有功德，就成為圓滿的佛陀。

[大眾開示]

大眾開示
只要對「心」有所助益之事就是佛法。

修持四要
在你臨終之際，你會需要這一切。

修持密乘的違緣
請丟掉所有世間俗務，禪修吧！

菩提修道四法
若能了悟自心，這就是佛，不需要去他處尋覓佛。

速成菩提六法
從現在起，我們要自己撣去我們衣袖上的雪。

[道歌集]

[問道錄]

[銘記]
詩懷九百年  第十七世大寶法王

[附錄]
中長寶鬘
眾生怙主杜松虔巴尊者傳及本生傳

推薦序 第十七世大寶法王噶瑪巴序

不間斷的誓願，行動中的佛法

　　第一世噶瑪巴杜松虔巴最為人知的事蹟，就是他是歷史上為了持續照護弟子，而以可被辨認的方式轉世的第一人。本書中結集的傳記和教言，讓我們見到較鮮為人知的部分：一個人如何為了弟子而開展出善巧的慈悲，這個慈悲是如此熱切，甚至違抗了生與死的一般界限。

　　這本書的彙編緣起，是為了紀念第一世噶瑪巴杜松虔巴九百週年的誕辰。本書和噶瑪巴九百年紀念活動的主要目的，是要讓我們更親近杜松虔巴，並且去感受他對我們的恩德。當我們閱讀他教言中的話語時，我們能夠讓自己置身於他群聚的弟子中。本書所收錄的教言，包括了他的大眾開示，其中記錄了他對廣大會眾所作的口頭教導。當我們閱讀這些開示時，我們跨越了時間的分隔，和他的親傳弟子並肩而坐，與他們共同體會他的正法甘露的微妙滋味。如此，我們就能夠讓自己與正法的善知識杜松虔巴，以及他所開創並教導的傳承之間的淵源更加深厚。

　　透過領受他的教導和思維他的行誼，我們能夠體驗到他對一切眾生的無盡慈心和悲心，並且會對他身為一位菩薩所追隨的殊勝道路讚歎不已。當我們這麼做的時候，我們自然就會感覺不可思議，而且生起深深的感激。表達這股感恩之情的方法，就是去思維他的善功德，而且努力在自己身上開展出這些功德。這就是報答第一世噶瑪巴對我們的大恩的最佳方法。

　　杜松虔巴的恩德，是一位圓滿具足智慧與慈悲的上師的恩德。在佛教中，特別是在密續之道中，上師是極為重要的。我們現在沒有福報能夠有釋迦牟尼佛與我們同在，也無法直接領受他的教導，但是我們卻有在我們生命中扮演著佛陀角色的善知識和上師。他們給予我們教導，並為我們指出正確而適當的修持之道，因此，對我們來說，他們就像是第二佛一樣。上師對我們的大恩是無法計量的。

　　當談到上師時，一般會分為根本上師和傳承的上師。第一世噶瑪巴杜松虔巴是傳承的上師，他不僅創立了噶瑪噶舉傳承，而且，在我們的黃金珠鬘中，將岡倉傳承代代相傳的那股悠久而不間斷的上師與弟子的續流，其源泉正是杜松虔巴。過去的九百年來，黃金珠鬘中的大師們在這個世界上所創造的一切善美，都可以追溯至最初杜松虔巴的恩德。

　　同時，第一世噶瑪巴也是所有噶瑪噶舉傳承修行者的根本上師。由於九百年來，他以不間斷的轉世世系一再返回世間，他的菩薩行誼也不停息地展現在我們面前。因此，第一世噶瑪巴杜松虔巴是噶瑪岡倉所有根本上師和傳承上師的具體化現。

　　自杜松虔巴起，所有歷代的噶瑪巴轉世者都誓願為了一切眾生的利益，將不斷重返世間持續他們的證悟事業。而激發這個誓願的力量，就是最初杜松虔巴在將近九百年前生起的無限慈悲與智慧。

　　由於無盡的慈悲，他促生了一股持續的願力，希望幫助所有眾生離苦得樂，而且在任何情況下都願意犧牲自己。由於無限的智慧，他為所有眾生指引出正確的道路，以消除他們無明的闇昧，並幫助所有眾生達到究竟無上的喜樂。慈悲和智慧這兩種功德所代表的，正是噶瑪巴的本質，事實上，這也就是佛教的精神。

　　然而，極為重要的是要認知到：不是只有噶瑪巴才具備這兩種功德，每一個平凡人身上都具有這兩種功德的種子。如果我們能夠像杜松虔巴那樣精進堅忍，我們也同樣能夠達成利益一切眾生的重任，同時，我們自己也將體驗到無限而究竟的喜樂。

　　我衷心祈願本書能提醒全世界的讀者：圓滿善美的種子，就存在於我們每一個人的心中。第一世噶瑪巴所有的行誼和教導，都是為了要喚醒我們心中的這些種子，並且讓它們開花結果。因此，現在本書發行中文版，對實現杜松虔巴利益眾生的深願大志能有所助益，這讓我感到非常歡喜。

　　本書的標題是「杜松虔巴傳記與教言」，其中包含了傳記和佛法教導兩大部分。然而，我覺得我們應該要瞭解：杜松虔巴的生平故事，也是一種教導。

　　事實上，我相信一位上師所經歷的生活本身，對追隨他的弟子而言，就是最好的指引。這是一種我們可以實際得見的教導。在上師的行誼中，我們可以觀察到法如何成為法，法如何成為道，我們可以認識到修道如何消除迷惑，迷惑如何顯現為智慧。他們的舉止和行誼，為我們示現了行動中的佛法。

　　上師的傳記中所記載的上師們的行誼和功德，以他們豐富的親身經歷指引著我們的心。閱讀杜松虔巴的生平故事，能夠啟發我們去效法他身、語、意的特質和功德。閱讀他的教言，讓我們獲得切實的引導，告訴我們應該如何實踐。

　　在某種意義上，上師的生平是上師能夠給予弟子的最直接而且最有影響力的教導。我們越去留意上師的行持和觀點，我們就越能達成上師的期盼，我們的心就越能與上師的心相融合。

　　如此，當我們憶念杜松虔巴的行誼和恩德時，我們不是在紀念一位普通人，而是將他的行持和教導視為皆是傳自於諸佛與菩薩。

　　我期望各位能完整地接收到本書傳達給各位的一切。在閱讀杜松虔巴的教言和他的傳記時，我希望各位會生起更深切的決心和勇氣，讓自己變成像杜松虔巴那樣的偉人，能夠圓滿成就自己和無數眾生的利益。

　　第十七世法王噶瑪巴
　　鄔金欽列多傑
　　書於印度達蘭沙拉
　　西元2011年12月8日