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昭明文選:文學的御花園

昭明文選:文學的御花園

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內容簡介

  《昭明文選》是中國第一部具備各種體裁的文學總集,由南朝梁武帝的太子蕭統,在東宮蒐集近三萬卷圖書,再邀集當時著名的許多文學家一起編綴而成,共有三十卷。蕭統把文學作品加以分門別類,精選最有成就的作家,挑出最具有代表性的篇章,讓人們能夠以較少的時間,去欣賞眾多傑作的精華。本書盡量顧及各種體類的篇章,選二十加以譯註、賞析。

作者簡介

簡宗梧

  國立政治大學文學士、文學碩士、國家文學博士。

  曾任:國立政治大學中國文學系教授、系主任。現已退休。

  著作:《經典釋文徐邈音之研究》、《司馬相如揚雄及其賦之研究》、《認識我們的語言文字》、《漢賦源流與價值之商榷》、《三民主義文藝的內容》等書。

 

目錄

目錄
昭明文選◆文學的御花園...目次
出版的話 
【導讀】走入文學的御花園....簡宗梧

上篇 關於昭明文選
一、昭明文選的纂集
二、昭明文選的體例
三、昭明文選所選的篇章
四、昭明文選篇章的分類

下篇 昭明文選篇章選析
一、司馬相如 子虛賦
二、司馬相如 上林賦
三、王粲 登樓賦
四、鮑照 蕪城賦
五、張衡 歸田賦
六、左思 詠史
七、古樂府 飲馬長城窟行
八、荊軻 歌
九、漢高祖 歌
十、古詩 
行行重行行
庭中有奇樹
迢迢牽牛星
生年不滿百
十一、漢武帝 詔
十二、諸葛亮 出師表
十三、李密 陳情表
十四、司馬遷 報任少卿書
十五、曹丕 與吳質書
十六、曹植 與楊德祖書
十七、丘遲 與陳伯之書
十八、陶淵明 歸去來
十九、賈誼 過秦論
二○、曹丕 典論論文

 

【出版的話】

  時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級讀者的喜愛,多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍,也在時代的巨變洪流之中,擎著明燈,屹立不搖,引領莘莘學子走進經典殿堂。

  這套經典寶庫能夠誕生,必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生,他秉持為中華文化傳承,為古代經典賦予新時代精神的使命,邀請五、六十位專家學者共同完成這套鉅作。二○○九年,高先生不幸辭世,今日重讀他的論述,仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛,以及他殷殷切切,不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特別強調:

  中國文化的基調,是傾向於人間的;是關心人生,參與人生,反映人生的。我們的聖賢才智,歷代著述,大多圍繞著一個主題:治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學,漢魏各家的傳經事業,韓柳歐蘇的道德文章,程朱陸王的心性義理;無論是貴族屈原的憂患獨歎,樵夫惠能的頓悟眾生;無論是先民傳唱的詩歌、戲曲,村里講談的平話、小說……等等種種,隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、鄉土芬芳,以及它那無所不備的人倫大愛;一種對平凡事物的尊敬,對社會家國的情懷,對蒼生萬有的期待,激盪交融,相互輝耀,繽紛燦爛的造成了中國。平易近人、博大久遠的中國。

  可是,生為這一個文化傳承者的現代中國人,對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明,這樣一個塑造了我們、呵護了我們幾千年的文化母體,可有多少認識?多少理解?又有多少接觸的機會,把握的可能呢?

  參與這套書的編撰者多達五、六十位專家學者,大家當年都是滿懷理想與抱負的有志之士,他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化,為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡,大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱,許多學者更是當今獨當一面的俊彥。

  三十年後,《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著,針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下,我們就原來的六十多冊書種,精挑出最具代表性的四十種,並增編《大學中庸》和《易經》,使寶庫的體系更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集,並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成,進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在出版順序上,首先推出文學類的典籍,依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學作品相對簡單,有趣易讀,適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書;接著推出四書五經、諸子百家、史書、佛學等等,引導讀者進入經典殿堂。

  在體例上也力求統整,尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語,需用現代語言翻譯,我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄,便於迅速掌握全詩的意旨;並在生難字詞旁邊加上國語注音,讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習,為了讓經典寶庫躍上國際舞台,我們更在國語注音下面加入漢語拼音,希望有華語處,就有經典寶庫的蹤影。

  《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始,已然開花、結果。在傳承的同時,我們也順應時代潮流做了修訂與創新,讓現代與傳統永遠相互輝映。


時報出版編輯部

 

詳細資料

  • ISBN:9789571355597
  • 叢書系列:中國歷代經典寶庫
  • 規格:平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

書展活動

 

內容連載

一六、與楊德祖書 曹植

植白:數日不見,思子為勞,想同之也。僕少小好為文章,迄至於今,二十有五年矣!然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨步於漢南,孔璋鷹揚於河朔,偉長擅名於青土,公幹振藻○1於海隅,德璉發跡○2於此魏,足下高視於上京;當此之時,人人自謂握靈蛇之珠○3,家家自謂抱荊山之玉○4。吾王於是設天網以該○5之,頓○6八紘○7以掩之,今悉集茲國矣。然此數子,猶復不能飛軒○8絕跡,一舉千里。以孔璋之才,不閑○9於辭賦,而多自謂能與司馬長卿同風;譬畫虎不成,反為狗也。前書嘲之,反作論盛道僕讚其文。夫鐘期不失聽,於今稱之。吾亦不能妄歎者,畏後世之嗤余也。

世人之著述,不能無病。僕常好人譏彈其文,有不善者,應時改定。昔丁敬禮嘗作小文,使僕潤飾之。僕自以才不過若人,辭不為也。敬禮謂僕:「卿何所疑難,文之佳惡,吾自得之,後世誰相知定吾文者邪!」吾常歎此達言,以為美談!

昔尼父之文辭,與人通流;至於制《春秋》,游夏之徒,乃不能措一辭。過此而言不病者,吾未之見也。蓋有南威○10之容,乃可以論於淑媛;有龍泉○11之利,乃可以議於斷割。劉季緖○12才不能逮於作者,而好詆訶文章,掎摭(ㄐㄧˇㄓˊ)○13利病。昔田巴○14毀五帝,罪三王,呰五覇於稷下,一旦而服千人,魯連一說,使終身杜口。劉生之辯,未若田氏;今之仲連,求之不難,可無息乎?人各有好尚;蘭茝蓀蕙之芳,眾人所好,而海畔有逐臭之夫;〈咸池〉、〈六莖〉○15之發,眾人所共樂,而墨翟有非之之論;豈可同哉!

今往○16僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說,必有可采;擊轅之歌○17,有應風雅。匹夫之思,未易輕棄也。辭賦小道,固未足以揄揚大義,彰示來世也。昔揚子雲先朝執戟之臣耳,猶稱壯夫不為也。吾雖德薄,位為蕃侯,猶庶幾戮力上國,流惠下民,建永世之業,留金石○18之功;豈徒以翰墨為勳績,辭賦為君子哉!若吾志未果,吾道不行,則將采庶官之實錄,辯時俗之得失,定仁義之衷,成一家之言。雖未能藏之於名山,將以傳之於同好。此要(ㄧㄠ)之皓首○19,豈今日之論乎?其言之不慚,恃惠子○20之知我也!明早相迎,書不盡懷!植白。

【註釋】
○1振藻:振起文辭的意思。藻:文采。
○2發跡:興起的意思。
○3靈蛇之珠:隋侯看見有條大蛇受傷,替牠敷藥,後來蛇在江中,口含大珠做為報答,因此叫隋侯之珠。
○4荆山之玉:就是和氏璧。
○5該:包括。
○6頓:提整的意思。
○7八紘:八方天網。紘:維、網。
○8飛軒;鳥飛的樣子。
○9閑:習的意思,閑與嫻通用。
○10南威:即南之威,春秋時代的美女。
○11龍泉:即龍淵,古代寶劍名稱。唐人避高祖李淵名諱,改淵字為泉
○12劉季緒:即劉修,字季緒,劉表的兒子。
○13掎摭(ㄐㄧˇㄓˊ):摘取的意思。
○14田巴:戰國時齊國的辯者。
○15〈咸池〉、〈六莖〉:咸池,黃帝所作樂名。六莖:顓頊所作樂名。
○16往:以物送人。
○17擊轅之歌:野人之歌。
○18金:指鐘、鼎、盤之類;石:指碑、碣之類。
○19要(ㄧㄠ)之皓首:期望於老年。要:期望。
○20惠子:即戰國時惠施,莊周的知友,這裡借指楊德祖。

【語譯】
曹植向您陳述:幾天沒有見面,想您想得很苦,您大概跟我一樣吧!我從小就愛做文章,一直到現在,已經有二十五歲了,對於當代作家,可以大略地談一談。當年王仲宣在漢水以南特別傑出,陳孔璋鷹揚於黃河以北,徐偉長在青州獨享盛名,劉公幹以文藝享名於海角,應德璉在魏國起家,您在京城雄視群倫。當這時候,人人都自以為是稀世的奇才,像是擁有靈蛇的明珠、荆山的美玉那樣的自寶自珍。我們魏王便設下彌天大網,羅致四海的英才,現在都羅致來了。不過這幾位先生的文學造詣,還不能算是最上乘,沒有一飛千里、來去無踪的氣勢。以陳孔璋的才華,他本不擅長做辭賦,卻常自以為和漢賦名家司馬相如有同樣的風格,這正像畫不成老虎,反而像狗了。前次我寫信諷刺他,他反而作文章極力說我讚美他的作品。那鍾子期從不錯聽琴音,到現在大家還在稱讚他。我可不敢隨便讚歎別人,怕後人嗤笑我啊!

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