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河圖洛書前傳:用科學眼追蹤還原中華史前文明拼圖

河圖洛書前傳:用科學眼追蹤還原中華史前文明拼圖

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內容簡介

《河圖洛書新解》姊妺作
中原地區的文明為何在一萬年前突然消失無蹤?

  河圖洛書文明誕生於何種文化背景?
  萬年以來,解密之鑰深藏於太湖底,
  直到隕石之說獲得證實,答案開始浮現……

  王唯工教授以科學方法分析理解考古遺跡、歷史傳記、宗教傳說等資訊與證據,發現史前人類已普遍使用數位符號,最新科學概念也能印證萬年前的古文明……王教授一步步抽絲剝繭,深入探索,清晰勾勒出河圖洛書之前文明的來龍去脈。

  冥昭瞢闇,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?
  ─屈原《天問》第三問&第四問

  明暗不分,渾沌一片,誰能探究其根本原因?
  迷迷濛濛的這個現象,怎麼能夠將之認清呢?
  大家聽過盤古開天闢地、女媧補天,想過這些傳說的真實性嗎?
 真是萬年前天外飛來那顆殞石砸出來的後遺症?

  文化文明是人類活動產生的,是大量個人的心智活動,
  一棒接一棒,一再傳承、演進,一定有其連續性。
  而在追尋這個連續性的同時,就能更了解河圖洛書出生以前的文明。

  在《河圖洛書新解》中,王教授提出了許多新的見解,本書則是在走入中華古文明後,發現更多在河圖洛書之前的事件,從「太湖是個隕石坑」獲得證實、從繩結裡隱藏的玄機,從結繩記事與數位編碼的連結,從與世界其他地區古文明的對照,發現原來過去那段輝煌的文明曾經存在,卻讓一顆爆炸威力相當於一千萬顆廣島原子彈的隕石打得灰飛煙滅。情節雖然有如科幻小說,但在考古證據支持下,證明都是事實,經過文獻的比對分析,其結果更令人嘆為觀止。
 

作者介紹

作者簡介

王唯工


  台灣大學物理系學士、清華大學物理研究所碩士;1969年因對中醫感到興趣,放棄史丹福及耶魯,選擇進入約翰霍浦金斯大學生物物理系主攻神經科學,於1973年獲得博士學位。曾任中山大學物理系創系主任、陽明大學醫工所所長,並在台大電機系醫工組、中國醫藥學院中醫所任職授課。1988年首次製成脈診儀,在台大、榮總、中國醫藥學院等多處與西醫會診,並與黃維三、林昭庚、張步桃、張家訓、潘念宗、胡秀卿、鐘傑、崔玖等中西醫先進合作研究。在醫學工程領域多次獲頒國科會傑出獎,且因脈診之相關發明得到經濟部發明獎,其發明上的貢獻連續收錄於Marquis世界名人錄,最近並獲頒醫學工程學會韓偉服務獎章及文化部金鼎獎。現從事漢唐醫學之研究,以及各種非侵入性醫療器材之開發。著有:《以頸為鑰》、《河圖洛書新解》、《以脈為師》、《氣的樂章》、《水的漫舞》、《氣血的旋律》、《氣的大合唱》等。

  相關著作
  《以脈為師:科學解讀脈波曲線,以脈診分析治未病》
  《以頸為鑰:跟百齡人瑞學脖子保健,輕鬆疏通百病之源》
  《河圖洛書新解:以科學框架取代陰陽五行,找回中國人的創新智慧》
 

目錄

自序│以科學破解神祕的古文明
前言│探究河圖洛書身世之謎

Part.1 中華文化中一段消失的文明
探尋世界各地四萬年至一萬年前的考古遺跡,從歐美到日本都有著閃耀的古文明,唯有中國的中原地區,這三萬年間似乎只有山頂洞人存在!讓人好奇究竟發生了什麼事情?
1. 細數八千年前考古證據,發現文化斷層
2. 四萬到一萬年前,外地古文明班班可考
3. 近三萬年的遺跡無故失蹤?
4. 傳說與事實

Part.2 古文明之追尋
《易》、《神農本草經》、《黃帝內經》這三本上古著作,彷彿是憑空而降,內含完整系統的數位概念、本草資料庫與經絡原理,但卻找不到研發的過程蹤跡,真的是天降祕笈嗎?
5. 三墳──中華文明中最古老的著作
6.《三墳》之深入分析
7. 中國人的祕笈情結
8. 如何辨別古老著作之真偽

Part.3 水落石出
上古時代,曾經山崩地裂,大火蔓延不熄,洪水氾濫不止……傳說中的情景,原來是隕石衝擊地面?!當太湖被證實為隕石坑時,很多事情不言而喻,真相也就大白了。
9. 天外飛石衝擊事件
10. 繩結裡隱藏的玄機
11. 結繩記事與數位編碼
12. 馬雅文化與中華古文明的相同之處
13. 中華文化中其他的數位表現

Part.4_還原一萬年前中華古文明的樣貌
印加馬雅文化是中華古文明的精簡版?從線索中可以推論,從傳說中可以想像,從考古證據中獲得證實,原來印加文化的先人經由白令海峽抵達美洲,兩者間有明顯而確實的連結。
14. 從經典中翻找線索
15. 印證傳說中的說法
16. 考古證據會說話
17. 新觀點再論《黃帝內經》

後記│由占卜來看上古文明之演化
 

自序

以科學破解神祕的古文明


  我求學的過程中,一直對中華文化之神祕充滿好奇。二十歲以後,決定以研究中醫為終生志業,一下子五十年過去了。

  先由通俗教材讀到古書,一直往歷史上游追尋。接觸《黃帝內經》這本書後,我在其中沉浸了很久,但是當理解大部分的內容之後,沒想到更充滿疑問:

  「這些理論是如何產生的?」

  「是誰這麼有智慧,完成了這個龐大而實用的系統?」

  我們今天用著這個系統,但不會全面的應用,更難以發揚光大。我們試著用自己有限的知識來理解這個系統,卻創造了似是而非的五行理論,將這博大精深的體系徹底毀壞,這個破壞比一萬年前天外飛來的隕石更為可怕。

  一萬年前我們的先祖在一片迷迷濛濛之中,開天闢地,一切從頭開始。後人把一萬年以前的智慧、知識,重新拾掇起來,而假神農、黃帝之名呈現。

  今天在「一切講科學」的環境之下,我們把這些一萬年前的數位文化整理出來,將中華文化做一個徹底的整理,也許能夠因此整理出更完整的知識,如中醫、中藥、易、河圖洛書。但是更重要的是,讓我們重新認識自己。

  希望我們今後能發掘更多一萬多年前的文明證據,以充分了解我們從哪裡來,進而引導我們往光明大道走去。
 
前言

探究河圖洛書身世之謎


  研究一個古文明的議題,不能只靠傳說。

  因為傳說,除了「傳」之外,還要「說」。這個「說」,可以見仁見智,也可能會加油添醋,再循環傳與說的過程,最後或許有些事實的影子,但是故事性遠大於事實。而研究工作首要重視的是究竟有多少真實性。

  一個傳承了萬年以上的文化,不僅只是在考古資料中找尋扎實的證據,再平鋪直敘將事實呈現出來。在追尋河圖洛書的過程裡,我們像偵探一樣,追根究柢,絕不放過一絲一毫的證據,再以合理、合於科學的推論,將這些零散的證據串起來,找出這個文明存在的證據。至於傳說嘛,如果真能證明合情合理,倒也是別有趣味。

  在《河圖洛書新解》一書中,我們由河圖洛書可能出現的時期為界,討論其存在於文化之中的軌跡及影響。雖然現今看來仍以考古考證和推論為主,但是對河圖洛書而言,已是河圖洛書出生以後的記錄了。

  而河圖洛書究竟是在什麼環境下產生的,這又是一個有趣的問題。在什麼樣的文化背景下產生了河圖洛書的文明?

  文化文明是人類活動產生的,是大量個人的心智活動,一棒接一棒,一再傳承、演進,一定有其連續性。在追尋這個連續性的同時,就能更了解河圖洛書出生以前的文明。

  現代人對於古文明常加上很多臆測,也喜歡誇大古文明的成就,一旦碰觸到難解之謎,就歸於「外星人」所為,似乎只要不能解釋或不會解釋的事,全都推給外星人就對了。這是個不負責的做法,故步自封的遁辭而已。

  我們在這裡,進一步討論《河圖洛書前傳》,就是為了解河圖洛書身世之謎。而在解謎的過程中,也期待能夠做到:

  一、將中華文明由八卦、易經、炎黃,不僅往前推進,而且推進到更高的境界,更久遠的古代。

  二、希望這些推論可以對今後的考古及人類學提供一些大方向。讓那些缺了好幾塊的拼圖,看來似貓、似犬,如果能猜想是一種動物,也算有了一些指引,有助早日拼湊出中華古文明的相貌。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862727355
  • 叢書系列:ViewPoint
  • 規格:平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1. 細數八千年前考古證據,發現文化斷層

河圖洛書若依照伏羲畫八卦的時間為原點,就該是七、八千年以前產生的。因此,我們從找尋七、八千年以前的考古證據開始著手。

黃河與長江流域是水源豐富的區域,不論是河南地區的河流縱橫,沼澤密布,或長江流域幾個大湖區、沖積平原。這些地方取水容易,而又不常遭水災,應是古代人類聚集繁衍的根據地,水患可能就是最大的天然災害。

我們從最早發現古代人類的遺址開始說明:

一、元謀人:距今約一百七十萬年,於一九六五年在雲南省元謀縣上那蚌村發現。已會使用粗糙石器及用火。

二、北京人:距今約五十萬年,一九二九年在北京周口店龍骨山發現。使用打製石器,從事狩獵及採集;已經長時期使用火,能以火照明、取暖及燒烤食物。

三、陜西藍田人、安徽和縣人:兩者都是在約七十萬年至二十萬年前的遠古遺跡中發現。

四、山頂洞人:與北京人相同,都是在周口店龍骨山發現的遺跡,只是山頂洞人住在龍骨山山頂洞穴,故名「山頂洞人」;發現分屬八人的骨骼與牙齒,似乎只是一家人住在一起,並不代表特定文化。這個原始人家庭,生活在大約一萬八千年之前,其模樣已與現代中國人相同。遺址內還發掘有骨針,針上有孔,可穿線縫製衣服;也有許多穿孔的獸牙、石珠、蚶殼,可能是用於裝飾。

此時的文化水準仍停留在舊石器時代,沒有農業、畜養動物等新石器時代才有的技術與知識。

五、賈湖文化:一九七九年於河南省漯河市舞陽縣賈湖村發現,是目前找到有具體實物證據的最早文化遺址,約存在於九千至七千七百年前,由於和裴李崗文化有很多相似之處,一般皆認為是裴李崗文化源頭,也有學者將之併入裴李崗文化。

在此特別對賈湖文化進一步分析說明,因為這是接著山頂洞人之後,在時間順序上最古老的考古發現。

賈湖文化主要分布在淮河上游的沙河與洪河流域,以石斧、石鏟、石磨盤、鼎形器為主要文化特徵。其文化指標性物質有七聲音階骨笛、釀酒技術及陪葬物;包括成組的龜甲,內裝石子,外刻有符號,似乎是占卜之用。已能馴化並飼養動物,並且會種植稻米。

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