菩提樹下的微笑

　　最澄澈的智慧！最精心的淬鍊！最透徹的解析！

　　看透一切，包容一切，
　　以喜悅的心看清事物的本來面目，
　　那菩提樹下拈花微笑的人就會是你！

　　人生為何有苦？
　　苦來自於哪裡？
　　苦要如何止息？
　　其實，一切的苦都來自於我們的心，心是所有痛苦的起源！
　　因為追求名利不得而苦，
　　因為追求權力不得而苦，
　　因為追求情愛不得而苦……
　　那麼要如何調御我們的心，令苦不再產生呢？
　　最有效的方法就是「無我」。
　　當你進入「無我」的境界，
　　就可以像喜愛禪學的賈柏斯一樣，活出瀟灑精采的一生。
　　當你不說過去、不說將來，
　　全心全意只在此時、此地、此刻、當下、剎那、瞬間，
　　你就能離苦得樂。

　　《金剛經》為什麼能夠成為至高無上的佛學經典？正因為當你參透經文，便會對你的人生產生深遠無比的影響。漫畫大師蔡志忠研究佛學多年，從《金剛經》的實踐中深深獲益。他以淺顯的文字和漫畫，帶你輕鬆踏進《金剛經》深奧的殿堂，讓你成為自己身心的主人，走出一條屬於自己的人生之道。

作者簡介

蔡志忠

　　3歲半時，開始思考：「我是誰？我從哪裡來？我要去哪裡？」
　　4歲半時，從父親送的一塊小黑板，找到畫畫的人生目標。
　　9歲時，立志要成為「漫畫家」。
　　15歲時，他的作品獲得日本集英社採用，正式出道成為職業漫畫家。
　　36歲時，他已拍了無數動畫廣告片與4部動畫電影，
　　他對自己說：「夠了！這一生為了錢而做事的日子到此為止。」
　　於是隻身前往東京4年，畫《漫畫中國哲學思想》。
　　50歲時，他閉關研究物理，並自創科學、數學公式。
　　如今，他是華人世界最富盛譽的漫畫大師。
　　如果你問他：「你對自己的一生有何感想？」
　　他會回答：「日日是好日、處處是天堂。」

《金剛經》在說什麼？
 
《金剛經》說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
 
如果把我看成法力無邊的神祇，希望從我身上獲得福報，這個人是走錯了路，不能開悟。
 
信佛行善，不是為了死後能到西方淨土，而是通過修行省思，在世之時能活出自己的天堂。
 
如何才是走對路，才能開悟？
 
《金剛經》說：「一切諸相，即是非相。」
一切眼前情境沒有好壞分別，
抱持這種觀點就是「非相」。
 
人喜歡以自我立場去分析情境好壞，然而世界只是隨順變化，不會依我們的期待展現。
 
老天下雨，是好事還是壞事？
這要看下雨之前天氣如何？
如是長期久旱，則是天降甘霖。
如是長期下雨，則是水患不止。
 
所有眼前情境都只是因緣條件一時聚合而成，如果我們覺得際遇是好的，那只是你自己一時的想法。如果我們覺得際遇很壞，那也是你一時的想法。
 
日麗風和，是好事還是壞事？
這要看是什麼行業？
旅遊業者很喜歡，農夫則抱怨田裡缺水。
開悟者們知道：我們不能改變天氣，但我們能改變自己。
天氣變壞了，我們的心並沒有變壞。
 
《金剛經》說：「若見諸相非相，即見如來。」
 
面對眼前情境時，不站在自己主觀立場去分析好壞順逆，就是開悟者。
 
什麼是一切諸相非相？
 
「法相」就是當下眼前情境，站在自我立場去分析情境好壞順逆，就是「有相」。沒有自我觀點，只是無我地融入於當下，就是「無相」、「諸相非相」。
 
無相曰空，空則無相也。
 
如果我們的心，沒有主觀想法，於在任何當下只是無我地隨順變化，而沒有自己，就是無相，就是空境。
 
諸心非心

《金剛經》說：「諸心皆為非心，是名為心。」
面對任何當下，心無愛憎分別，
即是「非心」，這才是正確的清淨心。
人喜歡依自己的好惡評估情境的好壞，
海為龍世界，雲是鶴家鄉。
然而海只是海，雲只是雲，
純然的看待一切才是清淨心。
 
三界心盡、無緣大悲

古聖先賢說：
「不謀萬世者，不足謀一時。
不謀全局者，不足謀一域。」
 
然而佛陀卻持相反觀點，佛陀認為背負過去的渴望，為完成未來期待而為只會增長貪欲，是痛苦煩惱之源。
 
《金剛經》說：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」

我們心不能抱持著過去的主觀，評估現前情境，企盼未來。