觀念與味道：中國思想文獻中的概念譬喻管窺

自序  1

第一章 緒論  1
第一節 研究動機  1
一 譬喻語言學者別具隻眼的解讀  1
二 義理之學考察的可能性  4
第二節 前人研究  8
一 譬喻語言學的理論研究  8
二 譬喻語言學的應用研究  13
三 思想的譬喻研究  16
第三節 問題意識與研究方法  18
一 問題意識—思想與行動的譬喻概念  18
二 研究方法  23
第四節 本書的架構與章節大要  27

第二章 「知如見」的概念譬喻與思想旨趣  33
第一節 「知如見」的概念譬喻  35
一 「知如見」溯源  35
二 運作方式與建構過程  38
三 視覺譬喻研究現況  44
第二節 古漢語詞彙的「知如見」  47
一 譬喻的文化基因與溯源必要  47
二 視覺詞彙類聚與詞義延伸  51
三 視覺詞彙的雙音組合  55
第三節 思想文獻中「知如見」的詮釋  56
一 儒家的視覺文化義  57
二 道家的視覺文化義  59
三 佛家的視覺文化義  61
第四節 漢語文化的視覺體驗  64

第三章 法界難睹，依觀修之
—《華嚴經》「法界觀」的譬喻解讀  69
第一節 《華嚴》名句的譬喻分析  69
第二節 《華嚴》「法界」的譬喻分析  73
一 海印喻、海波喻、因陀羅網喻  74
二 「法界」的實體譬喻思維  76
第三節 法界「觀」的見如思譬喻  78
第四節 小結  81

第四章 凡見浮虛，聖睹真寂
—蕭統「凡聖異見」的譬喻解讀  83
第一節 「二諦」義的佛教詮釋  86
第二節 文學詮釋脈絡下的觀看  89
第三節 「理解是見」的譬喻探義  92
一 觀看，作為一種體知世界的譬喻  92
二 蕭統的「知如見」譬喻  95
第四節 小結  101

第五章 「思想是食物」與「修學是旅行」的
概念譬喻與思想旨趣  107
第一節 競爭的隱喻  107
第二節 概念譬喻的解讀  113
一 「思想是食物」釋義  114
二 「修學是旅行」釋義  118
第三節 詞彙層面的考察  120
一 詞彙與知識系統  120
二 詞彙層面的概念隱喻  122

第六章 雖復飲食，禪悅為味
—《維摩詰所說經．香積佛品》的
譬喻解讀  133
第一節 從禁食到饗宴  133
第二節 文本的義理、解讀  136
一 經文兩重禁食之義  139
二 香積佛國神變之義  146
三 回入娑婆之義  151
第三節 味「道」的譬喻解讀  156
一 飲食詞彙的二域映射  157
二 篇章中交映的心理空間  158
三 隱喻框架的新體驗  166
第四節 小結  170

第七章 朝聖、參訪、修道
—《華嚴經．入法界品》的譬喻解讀  173
第一節 語句層次的旅行譬喻解讀  175
一 語句蘊含的旅行譬喻  175
二 旅行譬喻的三個層級映射關係  177
第二節 篇章層次的旅行譬喻解讀  180
一 善財童子的朝聖者心理空間  181
二 文殊菩薩展示的心理空間  187
第三節 注疏層次的旅行譬喻詮釋  191
一 整體旅程的詮釋  192
二 局部的表法釋義  193
第四節 小結  195

第八章 結論  197
一 概念譬喻的普遍共同性  199
二 概念譬喻的文化特殊性  201
三 從感覺到感悟的古典人文體驗論  202
參考文獻  205