生活智慧語錄：醉古堂劍掃

　　《醉古堂劍掃》是明朝作家陸紹珩的作品，成書於明熹宗天啟四年（1624）。該書分為：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。內容涵蓋了立德、修身、處世、讀書、建業、家國、情愛等內容，並輯錄晚明文人山林遊賞、庭園雅趣、飲食品味、藝文賞鑑、參禪論道、陶情養性等生活品味。該書筆法清淡，善於剖析事理。與明朝洪應明的《菜根譚》、清朝王永彬的《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」。

　　由於歷逢朝代更替，加之清朝打壓此類小品著作，此書自出版後，在中國沒有廣泛流傳過。經兩百餘年後，日本嘉永六年（1853年）由池內奉時與賴醇翻刻開版印刷，當時在日本此書廣為人知，之後一直到大正年間，都十分盛行。

本書特色

　　每天都有大大小小的煩憂，從前的人又是怎麼渡過的呢？
　　書中每一句話都藏著解開煩憂的鑰匙，讓古人的智慧來幫助今天的你吧！

作者簡介

編著／陸紹珩
   
　　字汀客，晚明松陵(蘇州吳江)人，約1624年前後在世，天啟年間曾流寓北京。隱逸山林，終身未仕。
 
點校／蔡登山
　　
　　文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。

倚才高而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
 
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
 
花繁柳密處撥得開，纔是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。
 
澹泊之守，須從穠豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
 
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
 
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
 
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當原其可從。
 
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
 
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
 
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
 
儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲謙，多出機心。
 
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。
 
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
 
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
 
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
 
澹泊之士，必為穠豔者所疑；檢餙之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，纔是生成的德量。
 
好辯以招尤，不若訒嘿以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妬，不若韜精以示拙。費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟飢餓；搆千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒。
 
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
 
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。
 
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
 
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集。
 
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。