內容簡介

應對於原教旨主義在一些地區的崛起，宗教「世俗化」與「非世俗化」或者「去世俗化」在近些年逐漸成為西方宗教社會學研究的主要范疇之一。本書匯集了七篇專題論文，皆為相關研究領域內的名家執筆，從復興的宗教及全球政治入手，論及各主要宗教在世界范圍內的世俗化與非世俗化。

對於「世俗化」的出現和理解可謂眾說紛紜。有人主張「世俗化」始於1950─1960年間，也有人認為可追溯至三十年戰爭、啟蒙運動，甚至宗教改革等時代。但有一點可以肯定的是，它在宗教社會學中是一個十分重要的課題，有學者更認為它是示教社會學的理論和實踐上最重要的問題。而本書則是世俗化理論發展的一個重要的里程碑，標志著世俗化理論一個逆轉的方向：「世俗化」。

叢書序
中譯本序
序言
世界的非世俗化:一個全球的概觀
若望保祿二世間的羅馬天主教主義
福音派的增長及其政治意涵
現代世界中的猶太教及政治
歐洲:證明原則的例外？
意義的追尋:中華人民共和國的宗教
國族政治與國際關系中的政治伊斯蘭教
索引

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序

格里夫基金會（Greve Foundation）主席約翰·基薩（John Kizer）於1996年帶了一個計划與安得魯·巴斯維治（Andrew Bacevich）接洽。巴斯維治是約翰霍普金斯大學（John Hopkins University）高等國際研究列斯學院（Nitze School of Advanced In-ternational studies）的外交政策研究所行政主任。基薩所說的消息充滿了有關宗教在政治上的影響的報導:福音派（evangel-ical）在拉丁美洲中的增長、伊斯蘭一基督教在非洲的對抗、阿拉伯人和以色列人之問的爭端、世俗主義一宗教（secularist-zeli-gious）在土耳其的斗爭、伊斯蘭原教旨主義者（fundamentalist）在習爾及利亞發動世俗化戰爭、印度教原教旨主義者沖擊印度國會會議。我們將對這些現象進行一個更詳細的觀察，從而看看宗教將如何可能影響未來一個世紀的政治。

接受了這個挑戰，巴斯維治教授與我們主要以宗教對公共生活影響為關注重點的倫理及公共政策中心（Ethics and Public Policy Center）商議，列斯學院和倫理及公共政策中心能否舉辦一系列關於這個主題的講座，嘗試覆蓋世界的主要宗教和地區呢？我們很快便圈定了現今宗教社會學的權威學者，波士頓大學的彼得·伯格（Peter L.Berger）教授:他會否幫助我們想清楚這個計划，以及選定講者的人選，並自己主講第一個講座？他答應了，這樣我們便開始我們的工作。

這個共同努力的成果便呈現在這本書中，它的主題是取自伯格教授權威的主題演講。我們有幸能邀請當今最主要的宗教和政治學者主講:哈佛燕京學社（Harvard-Yenching Institute）社長杜維明；英聯邦首席拉比約拿芬·薩克斯（Jonathan Sacks）；本研究中心的前輩、即將面世的《若望保祿二世傳》的作者佐治·威格（George Weigel）；研究第三世界福音派增長的權威大衛·馬田（David Martin）；研究歐洲宗教的英國社會學專家格雷斯·戴維（Grace Davie）；以及具國際認可的伊斯蘭及人權學者押度拉希·安拿嚴（Abdullahi A.An-Na’’im）。我們對遠道而來華盛頓作演講，並為預備發表文章而額外付出努力的七位學者表示深切的謝意。

我同樣要向巴斯維治教授邀請我們與他共同合作道謝，這是一個對雙方都有學術上的啟發，以及對本人而言有益的工作。我謹代表他和本人，向約翰-基薩的提倡，和在各方面的審議，以及格里夫基金會的財政支持作致謝。最後，這些論文都由倫理及公共政策中心的編輯卡羅·格里芬編定出版，於他而言，我們的中心以及所有閱讀此書的人都蒙了他的恩惠。

艾利奧特·亞伯林斯（Eliott Abrams）
倫理及公共政策中心主席

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