環境人權：權利、倫理與法律

《走向生態文明》叢書總序
列表目錄
致謝
縮寫表
引言
一、關鍵的概念性問題
二、概念的界定
三、各章 概述
四、方法論
第一章 理性、認識論與環境人權
一、引言
二、人權的哲學
三、理性的多樣性
四、社會權力與理性建構
五、經濟理性和環境人權的侵犯
六、結論
第二章 結構性權力與環境人權
一、引言
二、結構、霸權及招安機制
三、環境運動的招安
四、人權招安的論述
五、作為實踐的環境人權
六、結論
第三章 環境人權的社會需要
一、引言
二、作為社會與環境運動概念的組成部分的環境人權
三、社會運動對環境人權的承認
四、作為社會和環境運動的戰術裝置的環境人權
五、爭取無污染環境權獲得結構性承認的運動
六、爭取環境資源權利獲得結構性承認的運動
七、普遍環境人權的具體執行運動
八、結論
第四章 對環境人權主張的正式回應
一、引言
二、環境權的憲法承認趨勢
三、環境權的國際法承認趨勢
四、法律改革的批判性評論
五、反映社會權力關系的國際法
六、作為國際法有效性標准的資本積累的利益
七、結論
第五章 擁有免遭有毒污染環境的人權
一、引言
二、資本主義和自由主義的區別
三、法律的悖論
四、污染對公眾的危害與風險
五、作為傷害的有毒污染
六、內涵
七、結論
第六章 擁有自然資源的人權
一、引言
二、財產權的社會建構
三、社會權力在決定資源權利體系中的決定性作用
四、作為人權的土地權
五、土地權作為環境標准的功能
六、結論
結論
一、環境人權的理論與實踐
二、對進一步研究的建議
參考書目
索引
譯後記

20世紀後半葉以來，一個幽靈在地球上四處漫游。這個幽靈就是生態危機。 20世紀後期，特別是90年代以來，人類在全球范圍采取了大規模保護環境的措施，試圖趕走這個幽靈。但是，幾十年過去了，這個幽靈不僅沒有被趕走，反而像一個吃飽喝足了的吸血鬼，變得越來越龐大，越來越難以對付。

打開電視或收音機，翻閱手邊的報紙或雜志，我們每天都會看到、聽到或讀到關於這種或那種全球環境問題的報道，例如：溫室效應，物種滅絕，森林銳減，能源短缺，大氣、土壤和水污染，有毒化學品污染，等等。

困擾全球的這些環境問題，也同樣困擾著我國。事實上，由於我國是世界上人口最多的國家，過去20多年經濟又持續高位增長，因此，我國的環境所承載的壓力比絕大多數國家都要大得多，我們所面對的環境問題也比大多數國家嚴峻。長期的污染和破壞已使我國的生態系統變得非常脆弱。20世紀60年代以來，我國最大的內陸咸水湖青海湖水位下降了3•7米，面積縮小了312平方公里，面臨著變成死湖或沙湖的危險。舉世聞名的甘肅敦煌月牙泉在20世紀70年代占地22畝，水最深處達9米，但目前水域僅有8畝，水深不足3米，如不采取措施進行搶救，30年後月牙泉將不復存在。長江目前也正在變成第二條黃河。這些都是我國生態系統陷入危機的重要信號。

改革開放20多年來，我國的經濟指標和其他許多社會指標年年都能超額完成任務，但是，環境指標卻年年欠賬。「局部改善，總體惡化”成了我國年度環境報告的慣用語。全球范圍的環境狀況也是如此。20世紀90年代以來，盡管各國政府(特別是發展中國家)都加大了環境保護的力度，但全球范圍的環境狀況卻每況愈下。「局部改善，總體惡化」也成了全球環境狀況的真實寫照。

為什麽會出現這種情況?環境問題的症結究竟在哪里?

如果說過去50年多年環境保護的歷史和生態環境持續惡化的現實給人類提供了什麽教訓的話，這就是：環境危機是工業文明的結構性特征。工業文明的基本結構和運行機制決定了，生態危機是工業文明的必然產物。在工業文明的基本框架內，環境危機不可能從根本上得到解決。

工業文明的主流經濟學認為，導致環境危機的原因主要有兩個：產權不清和企業成本的外部性。因此，在主流經濟學看來，解決環境問題的措施不外乎兩條：自然資源私有化；企業的外部成本內部化。但是，生態系統是一個整體，我們根本不可能把有機的生態系統分割成不同的部分，然後分給每一個人；環境要素的邊界與產權的邊界也不可能正好重疊，使外部成本內部化的努力也會遇到許多難以克服的障礙。環境污染具有滯後性，政府和企業很難在企業開始營業前就准確地計算出清理該種污染所需的費用。不同企業看似微不足道的小污染合在一起，會產生累積和擴大效應；這種效應導致的環境後果很難評估。對自然物品的定價涉及代際偏好的比較問題。當代人給自然物品的定價難以反映後代人的意願，這對後代人來說是不公平的。

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